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家与家庭——《乡土中国》读书笔记及读后感

家与家庭——乡土中国读书笔记读后感

【同一个名词代表着不同的实体,是应用不同的密码本在解读,应尽量避免表达误解,使用同一套暗语。了解同一套意义体系,同样的刺激引起同样的反应】——《乡土中国

Betway必威体育注册家庭在人类学上的根据其结构和功能,定义为由亲子所组成的生育社群。家庭是夫妻两人组成的社会最小运行单位,主要经营经济、情感及两性的合作项目。家庭作为社会最小型事业单位运行的过程中,其经营的事务受到不同文化中其他社群的影响,故而一些事务需要与其他事业单位合作才能完成。家是男女双方以恋爱为链接纽带,不以实用性为其主要目的,是以不停止的创造生活经验的方式,使双方体会生命意义为主要目的。家的初始可以理解为签订合作协议,尚未运营的社会最小事业单位。

在团体和差序两种不同的社会格局中,家庭作为社会最小事业单位,受文化影响程度不同,与其他社群合作的项目也不尽相同。团体格局中,团体有固定限制,家庭所经营的事务以生育为主,夫妻为主轴,子女为配角,子女成长后离开团体。差序性格局中,家庭无严格团体界限,沿亲疏差序向外扩大,主轴偏重父系一面,主轴为父子婆媳。一切事业单位都不能脱离效率考虑,求效率需得讲纪律,在差序格局下形成的家庭或氏族由此产生不同显性或隐性的家训、族规。

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夫妻感情的发展使家成为获取生活安慰的中心。不同文化中个人感情的发展方向称为感情定向。感情发展模式主要有两种:阿波罗式认为宇宙存在完美秩序,超出人力创造,人是安于其位,寻求、接受、维持其秩序,即黄金时代的古典精神;浮士德式认为冲突是存在的基础,生命的意义在于不断克服阻碍,不断创造。在差序格局中偏重于阿波罗式的感情定向,寻求社会的稳定,避免激动性的情感,强调男女有别的秩序。在差序性文化中,男女双方根据家庭的运营目的,各自执行不同的社会分工,不强调心理上的契合,家庭的稳固性依据亲疏差序中的其他社会关系共同维系。因此,在差序性格局下,男女双方表达感情的方式也较为含蓄,较少注重意外或惊喜。在团体性文化中偏重于浮士德式的感情定向,强调感情的不断流动性,感情的延续是一个不断求同的过程。男女共同生活,愈向深处,相异程序愈深,克服阻碍的创造力愈大,即生命的意义愈深。这种感情定向强调得到的过程,而不是稳定的结果,不稳定的合作关系注重心灵的交流,价值观的磨合,在情感表达上偏重开放直接。

总体而言,家是一种感情结合体,家的维系或运行在于男女双方志趣的平行度,不一定强调实用性或价值性,在表达方式上是含蓄还是开放是不同工具的选择,且是只限于当事人双方的私人事项,有且只有两个人共同搭建的意义体系。家庭是家这个事业单位在社会秩序中与其他群体发生关系,好心情原创文学网(www.chenneoue.com)共同合作达到预期目标。家庭执行不同的社会功能,且需要与其他社会群体合作,故存在需普遍遵守的规则或礼节,表达方式上强调公用意义体系一致性。登上一座高峰,选择不同交通工具或自行徒步是家庭运行的结果,选择与谁同行是家的意义所在。

家与家庭是交融在一起的,是利益共同体,分清区别利于看清纠纷。家的纠纷主要是感情冲突,需向感情一致性及感情表达方式两个面寻求解决方案;家庭冲突主要是价值观冲突,不同社会格局下,受其他群体影响程度不同,需根据事业单位合作目标调整方向。团体格局或差序格局只是工具,即使按照完全西化或中式来划分,也应当应用中西贯通的方式,调整不同工具的使用方式,解决家或家庭冲突,维持其良性运营。生命在社会中存在并无完全团体或差序格局之分、无西化中式之分、无开放或含蓄之分,认知决定了工具使用的熟练程度。家庭的运行在于整合各方外部资源,家的运行在于整合个体精神资源。作者:张磊

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